脈道分為經(jīng)脈和絡(luò)脈兩種，簡(jiǎn)稱為經(jīng)絡(luò)。經(jīng)的原意是“縱絲”的意思，即直行的主線，絡(luò)是網(wǎng)絡(luò)的意思。經(jīng)絡(luò)的主要功能為運(yùn)行氣血，例如《管子?水池》中說(shuō)，“水者地之血?dú)猓缃蠲}之通流者也”。

(1)經(jīng)絡(luò)的陰陽(yáng)之分

經(jīng)絡(luò)也有陰陽(yáng)之分，一般說(shuō)來(lái)，位于肢體內(nèi)側(cè)的為陰，位于肢體外側(cè)的為陽(yáng)。為了辨明經(jīng)絡(luò)的陰陽(yáng)，中醫(yī)學(xué)家用陰陽(yáng)來(lái)給經(jīng)絡(luò)命名。例如，位于上肢內(nèi)側(cè)的分別為手太陰、手少陰、平厥陰，位于上肢外側(cè)的分別為手陽(yáng)明、手太陽(yáng)、手少陽(yáng)；位于下肢內(nèi)側(cè)的分別力足太陰、足少陰、足闕陰，位于下肢外側(cè)的分別為足陽(yáng)明、足太陽(yáng)、足少陽(yáng)。

(2)經(jīng)絡(luò)相互聯(lián)系

經(jīng)絡(luò)之間是相互聯(lián)系的，它們并非像人們所想象的那樣，有始有終，事實(shí)上，各個(gè)經(jīng)絡(luò)是相：瓦連接，有順存逆的。正如《靈樞?逆順?lè)适荨分兴f(shuō)：“手之三陰，從藏三手；手之三陽(yáng)，從手走頭；足之三陽(yáng)，從頭走足；足之三陰，從足走腹。”

(3)經(jīng)絡(luò)與臟腑

《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中講：“上古圣人，論理人形，列別藏府，端絡(luò)經(jīng)脈，會(huì)通六合，各從其經(jīng)，氣穴所發(fā)，各街處、名、溪谷屬骨，皆有所起，分部逆從，各有條理，四時(shí)陰陽(yáng)，盡有經(jīng)紀(jì)，外內(nèi)之應(yīng)，皆有表里。”經(jīng)絡(luò)有陰陽(yáng)之分，臟腑也有陰陽(yáng)之分，其中，五臟為陰，六腑為陽(yáng)，陰經(jīng)屬于五臟，而絡(luò)屬于六腑，陽(yáng)經(jīng)屬于六腑，而絡(luò)屬于五臟。例如，手陰經(jīng)與胸部的肺、心相聯(lián)系，手陰經(jīng)、足陰經(jīng)與頭部相聯(lián)系，足陰經(jīng)與腹部的脾、肝、腎相聯(lián)系。

(4)經(jīng)絡(luò)與大自然

經(jīng)絡(luò)的陰陽(yáng)運(yùn)行規(guī)律是同大自然旳陰陽(yáng)運(yùn)行規(guī)律相統(tǒng)一的。正如《靈樞?脈度》中所說(shuō)：“氣之不得無(wú)行也，如水之流，如日月之行不休。故陰脈營(yíng)其藏、陽(yáng)脈營(yíng)其府，如環(huán)之無(wú)端，莫知其紀(jì)，終而復(fù)始。”